01 - 0. Die Welt des Schamanen (Einleitung)

In diesem Kapitel findet ihr:

• Einleitende Worte zum Schamanismus allgemein und speziell zum keltischen Schamanismus
  
• Die Geschichte von Taliesin
  
• Die Geschichte von Suibhne Geilt
  
• Die Schamanische Leiter als Überblick
  
• Prinzipien des schamanischen Bewusstseins

... ein paar Gedanken ...

> Schamanismus
> ... verfügt über eine universelle Symbolik und Kosmologie

Aus der Märchenforschung weiß ich, daß es (auch unabhängig vom Schamanismus) eine universelle, d.h. eine Homo-Sapiens-typische, Symbolik gibt.

Aber Kosmologie? Wenn ich den germanischen Weltenbaum mit der Welt aus "Das weiße Land der Seele" (Sibirien) oder der Welt in nordamerikanischen Märchen/Mythen ("Turtle Island" u.a.) vergleiche, kommen mir die Kosmologien nicht gleich vor.
Es gibt sehr weit verbreitet eine Art Dreiteilung ... das wäre bisher die einzige Gemeinsamkeit, die mir einfiele.


> Ob es früher bei den Kelten auch so war - keine Ahnung

Gibt es eine einzige Quelle dafür, daß es bei den Kelten überhaupt
so etwas wie "Schamanismus" gab? Was ich über die Druiden weiß, klingt nicht danach. Und von anderen "Schamanen" (nicht-Druiden) hab ich noch gar nicht gehört, Ihr?


> Macht es Sinn für uns in unserer Gesellschaft „aktiver Schamane in 12
> Schritten“ (Schamanenleiter S.20) werden zu wollen?
> Es gibt keinen Stamm mehr

Ich würde Schamane zunächst als Beruf verstehen. Und für den gibt es heutzutage in einem traditionellen Sinne keine "Kunden". Schamanen haben ja Alltagsprobleme gelöst: Landwirtschaft, Gesundheit, Kämpfe. Dafür hat unsere Gesellschaft andre Experten entwickelt.

Was wäre heutzutage die Aufgabe einer/s Schamanin? Und für welche Gruppe?


Ialokin

Huhu

Also ich seh das mehr als Core-Schamanismus in einem keltischen Rahmen. Seien wir mal ehrlich, wir wissen nicht genug über die Kelten um ihre Religion zu Rekonstruieren, geschweige denn ihren Schamanismus. Ich will die keltische Religion aber gar nicht rekonstruieren, weil ich finde, dass der Mensch Menschenopfer und Kopfkult aus guten Gründen hinter sich gelassen hat. Auch weil jede Zeit trotz all der guten orientierung an der Historie, anders ist.

Was mich etwas gestört hat, ist das ignorieren der Festlandkelten. Also kelten = nur die auf den britischen inseln. Das seh ich persönlich etwas anders.

Ich denke der Schamane war früher ein "Nebenberuf" wie z.B. auch heute Shintopriester einen weiteren Beruf haben. Das die leute keine wirkliche Trennung zwischen heilig und profan hatten hingegen denke ich irgendwo schon, dass das tatsächlich so war, oder zum größten Teil. Vor allem wenn ich mir halt Volkstraditionen ansehe. wer später anfing Grenzen zu ziehen waren die sogenannten "Literati" (also eine kleine elite, die sich sehr stark auf theologische Frage spezialisiert hatte) während der größte Teil - das normale Volk - einfach praktizierte.

Genauso sehe ich das auch mit dem Schamanismus heute. Ich denke es nützt einem sich eine gewisse schamanische - naturreligiöse Praxis anzueigenen. Wenn man nicht in eine solche Kultur geborn wurde, sich so etwas anzueignen bis es in Fleisch und Blut übergegangen ist, dauert schon lange genug. ich denke aber, dass nur ein sehr kleiner Prozentsatz dieser Praktizierenden wirklich "Meister" ihres Faches sind. ich denke aber auch, dass es nicht unbedingt immer notwendig ist ein "Meister" zu werden. Wenn man durch das schamanisiseren einen besseren Kontakt zu sich selbst kriegt, zur Natur in und um uns. Wenn man dadurch ein besserer Mensch wird, mehr Harmonie in die Welt bringen kann und einen Teil davon an Anfänger / die eigenen Kinder weitergeben kann reicht das ja. Man muss die Welt ja nicht alleine verändern ^^.

für Menschen in spirituellen Kriesen oder mit "Seelenproblemen" sehe ich auch viele Möglichkeiten, wie der Schamane helfen kann. Hier bin ich aber persönlich der Meinung, dass man auch auf dem Stand "unseres" Gesundheitswissens sein sollten. Also das alte und das neue Wissen vereinen können muss.

Bei der Schamanischen Leiter ist für mich so ein bisschen eine Zusammenfassung der Heroe's Journey von Joseph Campbell. Ich glaub sie darf auch einfach nicht zu stufenweise angeschaut werden, sondern einfach als ein Leitfaden.

Zur frage Mythologischer Schamanismus: die Schamanischen praktiken ähneln sich um den Globus herum (deshalb hat Harner ja den Core-Schamanismus entwickeln können). Es gibt bestimmte Techniken, die in einigen Kulturen beliebter sind als in anderen, aber mehr oder weniger gibt es genug Ähnlichkeiten, weshalb man "Schamanismus" auch innerhalb anderer Kulturen als solchen erkennt. Das ist eben dieser Kern. Dieser Kern muss meiner Meinung nach aber auch in einem kulturellen Kontext gestellt werden, ansonsten hast du nur Technik. In diesem Buch wird halt eben der keltische Kontext benutzt und dieser von den Mythen, Geschichten, Erzählungen erschlossen.
Von europäischen Schamanismus kann man imho nicht sprechen, da zu viele versch. Kulturen da mit hineinfließen. Ja, es gibt sowas wie germanischen schamanismus. Schau dafür in die Richtung des Seidr. ( hier ist ein Artikel über Seidr von Jenny Blain, die auch ein Buch darüber geschrieben hat.

BB
Ishtar